近些年，他的印章总是嘉德篆刻专场拍卖的第一号拍品，时人誉为拍卖场中的“一茅当先”；四十多岁，他始学浙派篆刻，古稀之年又立意变法，以金文入篆，自谓衰年开窍，对得住自己多年来求真尚美的刀笔探索。如今，茅大为雅居吴山，自书“平常心”横幅悬于门墙，品茗赏花，以书画篆刻自娱，“有此陋室，面对吴山，沐浴天风，刻章、写书、作画，会三五友朋，悟游戏三昧，赞余余不客气，骂余余不生气，以老顽童之名笑傲江湖，不亦乐乎！”

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茅大为，1947年生于杭州，祖籍绍兴。号清斋，室名百漏轩、小观乐楼、天风阁。篆刻作品曾多次参加全国书法篆刻展览，并入编《中国篆刻 全集》《中国现代美术全集》（篆刻卷）《现代印人名鉴》等书。现为中国书法家协会会员、西泠印社社员、西泠印社美术馆顾问。

治艺篆刻

“以天分为君勤奋为臣”

印信百年，西泠不老。茅大为与西泠印社的缘分，其来有自。“我生在杭州，祖籍在绍兴安昌。先祖明万历十三年(1585)乙酉恩科武举人茅应泰建造的‘茅家台门’，虽年久失修，门楼尚存，现被安昌政府立碑保护。”茅大为说，“家业传自父辈，已在杭州经商为业了。家父是杭州聋哑学校董事，结交了一些当时的文化人，也收藏了不少古玩字画，并常常带我们观摩书画展览。”

金文 鹤鸣九皋

孤山上的百年名社，茅大为自幼熟悉。他记得读小学时，一个下雪的冬天，父亲领着他和哥哥从菜市桥出发，故意不打雨伞，迎雪前行，在孤山四照阁里饱览湖山雪景，喝上一杯热茶后再冒雪返回，棉裤被积雪浸透也浑然不以为意，雅兴如此。

茅大为的兄长茅大容是篆刻名家韩登安的入室弟子，先期走上了专业篆刻之路，进入西泠印社篆刻创作室工作。“那会儿，我先下乡务农，回城后在机械厂做工人，”茅大为说，“虽然自小喜欢书画篆刻，但真正静下心来学习书法篆刻，已是改革开放后成家立业之后的事了。”

四十多岁利用业余投身篆刻，其难度可想而知。但茅大为认为，“治艺以天分为君，勤奋为臣。东隅已逝，桑榆非晚。”因陋就简，茅大为把自家厨房兼作为书房，每天晚上在别人看电视休闲之时，他独自在小屋里钻研篆刻，直至深夜甚至天明。那时，邻居们只要听到茅大为关锁厨房门的声音，就知道是后半夜了。

篆刻 福履万年绥

上世纪八九十年代，来自港澳台地区以及日韩的朋友，特别喜爱大陆的传统书画篆刻，西泠印社当然是他们必到之处。为这些嘉宾刻章交流兼赚外汇，也成为当时印社的一件要事。当时茅大为已有了些篆刻经验，经常被邀至孤山，到业务繁忙的西泠印社篆刻组那里帮忙，“BP机收到短信，我就上孤山，刻一个字有几毛钱不菲的报酬不说，还能有大量的佳石供我们挥刀练手。最重要的是，篆刻组如余正、吴振华等师友的言传身教，大受补益，真是乐在其中，兴趣日增。”

篆刻 呦呦鹿鸣

一方印章，一份传承，方寸之间，凿刻并展现着汉字的灵性。天赋较高且勤奋好学的茅大为水平迅猛精进，连续五次入展国家级书画篆刻大展，又在西泠印社举办的首届篆刻评展中拔得头筹。继1990年加入中国书法家协会后，1994年在朱关田和余正的举荐下加入了西泠印社，遂与其兄茅大容一起，传为兄弟皆为西泠印社中人的佳话。

半子之先

“诗文书画金石佳”

艺术是寂寞之道，更是创新之道。入社之后，茅大为的篆刻虽在线条、刀法、字法、章法、意蕴上有了一些面目，但他慢慢觉察到，“北派粗率浙派僵”,自己的作品犹如“裁缝拼旧布，村姑炒冷饭”，缺乏创造力，苦于瓶颈不能突破，大约在其六十岁时，一度心生封刀之念。

金文 酒瓶花影七言联

这时，一位圈中好友邀请他赴福州散心，游鼓山名胜，一路但见游人赏评摩崖题刻兴致勃勃，顿然醒悟：历代摩崖石刻，虽自汉以降少有佳者，为何绵延千年生生不息，乐此不疲？因为后来者要继承传统，要寄托精神，要表现自我，要创造未来。“传统文化博大精深，高峰矗立，不求尽多学习，岂敢轻言超越？”回来之后，他便刻了一枚印章“元亨利贞”，大异昔作，他笑言，“虽然印坛先贤流派纷呈，硕果累累，后人欲占半子之先谈何容易，但我们还是不能气馁，人文精神传承，重在参与啊！”

金文 一味霸悍

篆刻 一味霸悍

心结既开，茅大为又开始了新的追求。转眼到了古稀之年，一次在朋友家中见到了数以百计的齐白石手刻原石，如小人暴富，七窍震荡：齐白石以前人罕有的勇气和胆识完成变法，“戛戛独造，超越千古，真我师矣。”于是他立志“衰年变法”，告别以前那些“人云亦云，知其然而不知其所以然”的作品，寻找属于自己的创作道路。

国画 仰天不作腾云想

机缘巧合，一次偶然的机会，茅大为得到岐山出土商周鼎彝原拓数十件，如获至宝，日日临写揣摩，并查检相关资料，思路豁然开朗：前辈大家无一例外，都择定一种篆书文字作为入印基础，何不以改造金文大篆为突破口，达到书印统一，朱白印一致，创造有鲜明个性之印风？茅大为悟到了努力的方向。

于是，他专心收罗金文史料，尝试对金文形体进行合理的变革。历时三年，数易其稿，终于完成了一部较为满意的金文“千字文”创作，由西泠印社出版社出版。西泠印社副社长朱关田对该书评价甚高，“弘既往之风规，导将来之器识，洵然高明，不俗于世。”

诗经名句组印二十四方

去年，西泠印社集团“西泠清芬”专题首场社员作品捐赠展，茅大为慨然将此洋洋四十二条屏千字文原件，连同尝试以金文入印之《诗经》名句24方印原石捐献出去。“我以前的印章不是浙派就是海派，鲜有属于自己的面貌，而这24方印，初步确立了自己新的印风，虽未必成熟统一，但作为变法途中的转折点，或可窥见辛勤创作的心路历程。所谓芥子纳须弥，小小印石蕴含着丰富的艺术手段，寄托着殷切的期盼，得失寸心知啊！”

巧思离群

“不胜欣慰之至也”

茅大为为人爽直率性，有人笑称其为“老顽童”或“老愤青”。对于艺术圈的是非，茅大为爱仗义执言，倘有大不平，便拍案而起，或讽或刺，直抒胸臆，也不怕得罪人。

篆刻 齐以达观

他却常说自己是“返城农民”。每年他都要到当年插队务农所在的萧山桃源乡去几次，那是他的第二故乡。“最难忘作为知青下乡的那段岁月，喜怒哀乐，困苦锻人，没齿难忘。”

金文 千字文（局部）

“古人篆刻思离群，舒卷浑同岭上云。看到六朝唐宋妙，何曾墨守汉家文。”浙派篆刻开山鼻祖、西泠八家之首丁敬的这首诗，一直激励着茅大为。

金文 西出阳关有故人

“对于长寿，我无奢望。作为印人，独立创新，则寤寐思之。”年过古稀的茅大为说，“这些年来，我写字、画画，诗文兼修，还花力气搞鉴赏，最终的目的，都是为了篆刻。艺术的真谛和艺术家的使命就是努力创作，彰显个性，传播美好。而艺术创作是顿悟，是冲动，甚至是酒后的疯狂。”

国画 天中丽景

茅大为从不为名利所羁绊，“优秀的书画篆刻作品是无意于佳乃佳，得匠外意，是天人合一，不可复制，是作者自己都说不清道不明的生命的表达。我喜欢书画篆刻，足我所好，玩而老矣。倘得能有一两件作品流传后世，则不胜欣慰之至也。”

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